第一屆國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲得者、英國(guó)女作家埃莉諾·法杰恩創(chuàng)作了許多構(gòu)思新奇、語(yǔ)言樸素的童話,還寫了不少詩(shī),其中有一首是我很喜歡的,題目叫《什么是詩(shī)》:
什么是詩(shī)?誰(shuí)知道?
玫瑰不是詩(shī),玫瑰的香氣才是詩(shī);
天空不是詩(shī),天光才是詩(shī);
蒼蠅不是詩(shī),蒼蠅身上的亮閃才是詩(shī);
海不是詩(shī),海的喘息才是詩(shī);
我不是詩(shī),那使得我看見聽到感知
散文無法表達(dá)的意味的語(yǔ)言才是詩(shī)。
但什么是詩(shī)?誰(shuí)知道?
詩(shī)的最后一句:“但什么是詩(shī)?誰(shuí)知道?”這個(gè)“誰(shuí)知道”后邊,不是句號(hào),而是問號(hào)。詩(shī)人寫了這首《什么是詩(shī)》,但最后還是沒告訴我們什么是詩(shī)。不過,這首詩(shī)中間的幾句,值得我們仔細(xì)回味:
玫瑰不是詩(shī),玫瑰的香氣才是詩(shī);天空不是詩(shī),天光才是詩(shī);
蒼蠅不是詩(shī),蒼蠅身上的亮閃才是詩(shī);海不是詩(shī),海的喘息才是詩(shī)。
這種方法叫作比較。為什么要用比較?因?yàn)椴槐容^,我們是看不清楚事物的。兩個(gè)小朋友不站在一起,怎么能知道誰(shuí)高一點(diǎn)誰(shuí)矮一點(diǎn)呢?但是背靠背站在一起,旁人一看就明白了。
“玫瑰”和“玫瑰的香氣”之間,就是一種比較。玫瑰你們都見過。過節(jié)的時(shí)候,男士要送女士玫瑰花。因?yàn)榛ǎ绕涫敲倒寤?,能表達(dá)最美最善的感情和祝福。但為什么玫瑰不是詩(shī)呢?因?yàn)椤懊倒濉敝皇且粋€(gè)名字:這朵花叫玫瑰,另一朵花叫薔薇,還有一朵花叫芍藥……它只是一個(gè)名字。但玫瑰的香氣就不一樣了。玫瑰的香氣,怎么才能聞到?你得把鼻子湊近了,閉上眼睛,深呼吸——撲鼻的香氣就鉆進(jìn)了你的鼻孔,讓你的心、你的頭腦一下子感到很陶醉。所以詩(shī)人才說,玫瑰看上去是詩(shī),但實(shí)際上它不是詩(shī),真正的詩(shī)是玫瑰的香氣。
同樣道理,天空不是詩(shī),天光才是詩(shī)。天空在哪里?我們一抬頭,就看到天空了。天空一片碧藍(lán),有時(shí)候有風(fēng),有時(shí)候有云,但天空真的是空的,無處不在又大而無當(dāng),我們?cè)趺疵裁恢?。天光是什么?天空里是有亮光的。早上東方的天空會(huì)有晨曦,然后太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈地升起來。你們肯定看過日出,我覺得那是人在大地上能看到的最壯觀的景色,也是最美的詩(shī)。天亮了、暗了,藍(lán)了、紅了——天空中有一種我們的眼睛能看到、我們的感覺能直接捕捉到的光線,它就叫天光。也就是說,天空中有一種一直在動(dòng)的、直撲我們眼睛的東西——天的光色,天的光芒。天光是詩(shī),因?yàn)樗莿?dòng)的、隨時(shí)變化的。
更有意思的是這一句:蒼蠅不是詩(shī)。蒼蠅多討厭啊,飛起來“嗡嗡嗡”,還爬到我們的飯桌上,怎么可能是詩(shī)呢?不過,蒼蠅雖然討厭,但它飛的時(shí)候也挺美的。真的,我就觀察過,蒼蠅的翅膀雖然沒有蝴蝶翅膀那么好看,但飛起來的時(shí)候,也能發(fā)出亮閃閃的光。所以詩(shī)人說,蒼蠅不是詩(shī),蒼蠅身上的亮閃才是詩(shī)。這個(gè)“亮閃”就是指蒼蠅翅膀上的亮光。發(fā)光的東西能捕捉到嗎?捕捉不到,但我們的眼睛能追隨它,我們的感覺能感受它。
詩(shī)人接著又說:海不是詩(shī)。大海多壯觀,我覺得大海就是詩(shī)了。那么多的水聚到一起成了大海,水少一點(diǎn)呢,就是湖,長(zhǎng)長(zhǎng)的一條呢,就是河。你在海邊的時(shí)候,如果靜靜地聽過波濤或者海浪,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),大海就像平躺下來的人,他們有的叫太平洋,有的叫大西洋,有的叫印度洋。海浪“嘩”一下沖到海灘上,撞到礁石上,花瓣一樣碎裂開來。大海有時(shí)涌起嚇人的波濤,有時(shí)開出一朵朵美麗的浪花,這就叫“海的喘息”。海為什么喘息?因?yàn)楹>拖褚粋€(gè)人。人著急的時(shí)候、走得太快的時(shí)候、跑步的時(shí)候,都會(huì)氣喘吁吁。所以,雖然大海已經(jīng)很像一首詩(shī)了,但海的喘息、海的呼吸才是真正的詩(shī)。
詩(shī)人“比較”了那么多,最后還是很老實(shí)地告訴我們,她不知道詩(shī)是什么。因此,詩(shī)的結(jié)尾是一句反問:“但什么是詩(shī)?誰(shuí)知道?”應(yīng)該說,她既知道,又不知道。這就是詩(shī)人和詩(shī)之間的關(guān)系。我寫了30多年詩(shī),如果說我不知道什么是詩(shī),那是說謊。我肯定是知道的,但知道的不多,只知道一點(diǎn)點(diǎn)。關(guān)于詩(shī),我們不知道的,永遠(yuǎn)比知道的要多得多。
這首詩(shī)對(duì)我們有什么啟示?
我們知道,世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的名稱,比如筷子、桌子、鼻子、嘴、腿、風(fēng)、云……但這些都只是簡(jiǎn)單的名字。我們臉上那個(gè)說話的部位叫“嘴”,我們記住“嘴”這個(gè)名字就行了;但“嘴本身”是什么,我們并不知道。但詩(shī)要求我們說出“事物的本質(zhì)”是什么。一個(gè)事物叫什么,那只是一個(gè)命名,一個(gè)概念;要知道它的本質(zhì)是什么,就需要這個(gè)事物自己動(dòng)起來,并且呈現(xiàn)給我們。
詩(shī)就是動(dòng)的、最生動(dòng)的東西,就是活的、活潑潑的東西,就是我們能直接感覺和直接捕捉到的東西。有時(shí)我們說不出來,但一下子會(huì)被吸引住,它是很神秘的,又直接呈現(xiàn)在我們眼前的。
一個(gè)靜止的名字不是詩(shī),但是它動(dòng)起來、活潑起來的時(shí)候,仿佛在同你說話的時(shí)候,就是詩(shī)了。比如說,一棵樹不是詩(shī),但它在風(fēng)中抖動(dòng)樹葉瑟瑟作響的時(shí)候,或者秋風(fēng)一吹黃葉紛紛飄落的時(shí)候,這就是詩(shī)。任何一個(gè)事物,它只是一個(gè)名字的時(shí)候,不是詩(shī);它自己活生生地動(dòng)起來的時(shí)候,才是詩(shī)。只要你把這兩個(gè)比較寫出來,也許就是一首很好的詩(shī)。(作者樹才)
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