鄭板橋的善良與達觀

作者：潘雨

鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士?？途訐P州，以賣畫為生，為“揚州八怪”中最有代表性的人物，其詩、書、畫世稱“三絕”。民間傳說中的鄭板橋，多是特立獨行、桀驁不馴、灑脫不羈的“怪才”形象。而事實上，無論是在從事藝術創(chuàng)作，還是為官做事、處世交友中，鄭板橋還展示出他的另一面——善良與達觀的品質。

以善處世。善待家人和族人，鄭板橋在《范縣署中寄舍弟墨》信中囑咐自家兄弟要“敦宗族，睦親姻，念故交”，“汝持俸錢南歸，可挨家比戶逐一散給……無父無母孤兒，村中人最能欺負，宜訪求而慰問之”，體現了他重視“眾人之富貴福澤”的觀念。還要善待他人，不能過于自私自利，鄭板橋認為精明反不如糊涂。他說：“試看世間會打算的，何曾打算得別人一點，直是算盡自家耳！”鄭板橋在濰縣官廨曾題有一幅橫額：“吃虧是?！薄｀嵃鍢蛳嘈?，“天道福善禍淫，彼善而富貴，爾淫而貧賤”。此外，他積極行善，出門總是帶著錢或果食，發(fā)現別人有了困難，就慷慨解囊。鄭板橋在退官歸里之時，把積存的薪俸全部分給了當地老百姓?！稉P州府志》記載：“燮生有奇才，性曠達，不拘小節(jié)，于民事纖悉必周?！笨梢娚詴邕_的鄭板橋，對老百姓很是善待和關照。

不恃才傲物。鄭板橋雖然很有才華，但他在詩詞書畫創(chuàng)作上非常謙虛，“從不借諸人以為名”。在《書屏風贈織文世兄》一文中，他檢討自己說“自寫其詩詞，無知自大，真有愧古人”。同時，鄭板橋也善于尊重他人，贊揚他人。比如說，他欣賞同鄉(xiāng)畫家李復堂，贊其“筆精墨渺”；贊美岱丁年畫作“合南北之靈秀，萃集一身”，自己甘拜下風。而對于明代著名才子徐渭（號青藤老人），鄭板橋更是佩服得五體投地，甚至“嘗刻一印云‘徐青藤門下走狗鄭燮’”。對于好作品他敬而愛之，甚至屈尊求人。這樣的純真率性的品格，自然能夠吸引到志同道合的朋友。

謙遜不與人爭。鄭板橋在《劉柳村冊子》中這樣自述過：“板橋最窮最苦，貌又寢陋，故長不合于時；然發(fā)憤自雄，不與人爭，而自以心競?！彼昧斯γ?，卻只是自言“僥幸”。當官以后，仍稱自己是“俗吏”。鄭板橋在范縣和濰縣有政聲、有政績，但他仍感自己做得不夠，說自己無功于國、無德于民，非常愧疚。鄭板橋罷官歸里后，在前輩或鄉(xiāng)賢面前都是晚輩、弟子口吻。

廣交朋友、真誠待友。鄭板橋交游很廣，朋友也很多，被他寫進詩詞的僧人就近二十個。鄭板橋不勢利，朋友中有許多窮困文人，如在京應考“博學鴻詞科”時，鄭板橋考中了，而與他一起趕考的胡天游未中，鄭板橋對胡天游的才華由衷敬佩，后來二人互文詩詞，成為好友。再如圖牧山是個閑逸文人，鄭板橋與之也成為朋友，并寫詩《贈圖牧山》《又贈牧山》送他。還有鄭板橋在北京結識的一位朋友音布，鄭板橋對他的書法十分尊崇，題有四十八句長詩《音布》贊他。鄭板橋與一些民間藝人、落拓書生如竹雕藝人潘桐岡、盲藝人陳孟周等也是摯友。鄭板橋與“八怪”中的其他人也有著較深的交往，他們經常相聚一起，縱談天下，切磋詩文，研究技藝。

至今，蘇州一帶仍流傳著一則關于鄭板橋拒畫梅花的故事。鄭板橋辭官后，曾在蘇州城的桃花巷東頭開了一家畫寓，以賣畫為生。當時在桃花巷的西頭，畫家呂子敬也開了一家畫寓。呂子敬是個落魄才子，身患多病，還要供養(yǎng)爹娘和老婆孩子，靠賣畫養(yǎng)家糊口，生活頗為艱難。呂子敬擅長畫梅花，并標榜自己畫的梅花是“遠看花影動，近聞有花香”。鄭板橋來到蘇州后，有很多人出高價請他畫梅花，鄭板橋總是婉拒說：“我畫的梅花比呂先生差遠了?！睍r間一長，呂子敬就覺得他的畫比鄭板橋的強多了，于是時不時地自我夸耀一番。鄭板橋在蘇州賣畫三年后，要搬到揚州去。臨行前，呂子敬前來送行。鄭板橋便展紙揮筆，畫了一幅頗有“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”意境的梅花圖贈送給呂子敬。呂子敬見狀十分驚訝，這才恍然大悟，原來鄭板橋拒畫梅花，為的是給自己留碗飯吃。從中可見鄭板橋的交友之道及人品。