“羅爾”需要的不是救濟(jì)，而是“社會(huì)”的重建

文：張鳴

    羅爾患白血病的女兒羅一笑死了，前一段被炒得過(guò)于火爆的“募捐”事件，以一種說(shuō)不出滋味的悲劇形式告終。一位新華社記者問我，從這個(gè)事件看，到底一個(gè)人到了什么地步，才可以向社會(huì)求助呢？
    從法律上講，羅爾的所為，是沒有過(guò)錯(cuò)的。他寫文章，就算過(guò)度煽情，在形式上并非募捐，錢都是打賞來(lái)的。但從道德上講，他的作為，確實(shí)有毛病。對(duì)于女兒病的醫(yī)治，他是有能力應(yīng)付的，用不著如此賺人眼淚，又賺人捐助，盡管是以文章打賞形式出現(xiàn)的捐助。如果就是寫個(gè)文章宣泄一下自己的情緒，應(yīng)該明說(shuō)自己有能力支付治療費(fèi)用。至少，應(yīng)該在打賞洶涌到來(lái)之際，刪掉文章。
    也許，羅爾是不想因?yàn)榕畠旱牟?，使自己從中產(chǎn)墮入貧窮。那么，這樣的動(dòng)機(jī)，是不是可以向社會(huì)求助呢？當(dāng)然，如果把話說(shuō)在明處，其實(shí)也是可以的。反正捐助這樣的善事，雙方自愿，見仁見智，別人不好說(shuō)什么。
    在我看來(lái)，現(xiàn)在社會(huì)的真問題，不在羅爾這樣的人身上。羅爾是個(gè)媒體人，有很強(qiáng)的寫作能力，有渠道，也有資源，在自己需要的時(shí)候，能發(fā)出自己的求救，而且有公司幫他炒作。而現(xiàn)在的社會(huì)上，有太多的人，即使因病或者災(zāi)陷入絕境，想要想社會(huì)呼吁，既沒有門路，也沒有這個(gè)能力。除非機(jī)緣特別好，恰好被哪個(gè)媒體關(guān)注，而且樂意伸手幫助。
    做農(nóng)村研究的朋友告訴我，在他們的調(diào)查中，有太多的農(nóng)村老人，得了重病，只能在家等死，受不了，就自殺。老人如此，兒童甚至成年人也是如此。從前的農(nóng)村，親戚網(wǎng)絡(luò)，就是他們的救助體系，再早些，農(nóng)村社會(huì)的宗族村社的互助體系，也可以有救助功能。然而，現(xiàn)在這樣的體系，早已崩解，連親屬關(guān)系都異化了。很多老人生病，連親生兒女都不管。不僅親屬瓦解了，連親情也瓦解了。即使是同村同宗的人，在利益面前，也難免“盲井”的悲劇。官方倒是有慈善救助機(jī)構(gòu)，有民政部門和紅十字會(huì)，但是，他們能管多少呢？有多少人真的樂意管呢？
    底層社會(huì)，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)呼救無(wú)門的所在。需要救濟(jì)的地方太多，扶貧救濟(jì)，教育救濟(jì)，法律救濟(jì)……但是，真正的救濟(jì)又太少太少。底層是一個(gè)發(fā)不出自己聲音，同時(shí)又很少被人關(guān)注，經(jīng)常被忽略的“層”.那里，沒有羅爾，也沒有公號(hào)，沒有小銅人，甚至等于沒有網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于社會(huì)底層來(lái)說(shuō)，社會(huì)的重建和文化的重建，比任何時(shí)候都需要。記住，真正的需要不是救濟(jì)，而是重建。