世界正在偷偷懲罰“認(rèn)知層次”低的人

　有個(gè)學(xué)子，準(zhǔn)備出國(guó)。父母請(qǐng)來清華的教授寧向東。
請(qǐng)問教授：去哪個(gè)國(guó)家？讀哪所名校？什么專業(yè)含金量最高？
萬萬沒想到，寧教授說：出國(guó)嗎，千萬別把上課當(dāng)回事兒！重要的是旅行，與人接觸、交談，到處去看看。
寧教授說，聽了他的話，可憐的孩子當(dāng)時(shí)就崩潰了，完全不知所措。
——寧教授不知道，不同認(rèn)知層次的人，會(huì)有交流困難的。 
有個(gè)很出名的故事，說有位媽媽，帶著未成年的女兒逛街。逛街回來，女兒畫了幅《陪麻麻逛街》。
媽媽拿過女兒的畫，瞪眼一看，頓時(shí)懵了。
女兒的畫上，沒有車水馬龍，沒有高樓大廈，也沒有誘人的包包。只有一根又一根的，奇怪的柱子。
……女兒畫的是什么？
媽媽端詳半晌，才突然醒過神來——女兒畫的，是一條條人腿。
原來，女兒年幼，個(gè)頭特矮，被母親牽著手，走在街上，根本看不到成年人看到的商廈車流。她看到的只是無數(shù)條成年人的大腿，擺來動(dòng)去的遮住視線。
——認(rèn)知高度不同的人，看到的世界是不一樣的。
我小時(shí)候，曾在很窮的鄉(xiāng)下生活。
每年，村子里都要分紅薯，把紅薯歸攏成一堆堆，看似差不多，但又好像有區(qū)別。所以為公平起見，全村人抓鬮，抓到哪堆算哪堆。
有個(gè)村民抓到了6號(hào)。
另一個(gè)村民，也抓到了6號(hào)。
……咋弄出兩個(gè)6號(hào)涅？
其實(shí)這兩個(gè)村民，一個(gè)是6號(hào)，另一個(gè)是9號(hào)——問題是，6號(hào)堆明顯大于9號(hào)，所以兩個(gè)村民都說自己是6號(hào)，寸步不讓。
爭(zhēng)執(zhí)，吵鬧，動(dòng)手撕打，鬧到村支書面前。
村支書過去看看，發(fā)現(xiàn)9號(hào)紅薯堆明顯小于6號(hào)堆，果斷從自家的紅薯堆里，拿出兩只放進(jìn)9號(hào)堆，終于平息了紛爭(zhēng)。
然后村支書冷笑說：這倆夯貨，也就是一只紅薯的出息了。
后期果然，大學(xué)畢業(yè)后我重返鄉(xiāng)村，看那兩戶爭(zhēng)執(zhí)紅薯的人家，一戶門楣破敗，一貧如洗。另一戶家徒四壁，空無所有。
人類的認(rèn)知，好似一個(gè)巨大的天坑，呈漏斗態(tài)勢(shì)排布。
越往下，所見越少，機(jī)會(huì)越少，越是感受到社會(huì)不公，憤怒無比。越往上，所見越多，機(jī)會(huì)越多，越是感覺世界美麗，風(fēng)光無限。
下愚莫揣上智，泥陷于認(rèn)知漏斗底部的人士，看不到上層認(rèn)知的風(fēng)景，根本聽不懂認(rèn)知更豁達(dá)的人在說些什么。
所以清華大學(xué)的寧向東教授，教導(dǎo)那要出國(guó)的孩子別拿上課當(dāng)回事，那孩子就懵圈了。
我們可以把認(rèn)知漏斗做個(gè)解析，大概分為九個(gè)層級(jí)：
最底端，只知好惡。 
這是嬰兒時(shí)態(tài)的人類，餓了就吃，不分場(chǎng)合。撐了就拉，不分地點(diǎn)。這也是極端情緒化的一族，認(rèn)知不足的困擾，讓他們總是陷入到窘態(tài)，卻找不到解決的辦法。
比如說電視劇《人民的名義》中，有個(gè)大風(fēng)廠職工王文革，他是個(gè)受害者，股權(quán)被貪官和奸商合伙弄走了，因此而陷入狂怒，拿刀架在老干部陳巖石的脖子上，結(jié)果，王文革同志和貪官們一起入獄。
現(xiàn)實(shí)中有許多這樣的人，一生也走不出自己的情緒，所謂維權(quán)，多不過是孤注一擲的情緒渲泄。
第二層級(jí)，默守成規(guī)。
寧向東教授引導(dǎo)的孩子，就是處于這個(gè)認(rèn)知層級(jí)上——這孩子根本就不明白，書本上的東西并不重要，重要的是你的見識(shí)與認(rèn)知。
之所以爹媽送你出國(guó)，不是讓你讀書，而是讓你成人！是讓你認(rèn)識(shí)普遍的人性，普遍的社會(huì)規(guī)律，并于不同社會(huì)的差異性中獲得更具價(jià)值性的認(rèn)知。
第三層級(jí)，認(rèn)識(shí)到規(guī)矩的局限性。
最守規(guī)矩的孩子，也是學(xué)校里最省心、懂事、聽話的孩子。
但這類孩子進(jìn)入社會(huì)，多半會(huì)遭遇挫折失敗。因?yàn)檫@類孩子只是因?yàn)榭謶侄桓襾y說亂動(dòng)，等到你知道許多所謂的規(guī)矩，不過是成年社會(huì)出于省心而承襲的慣性，才能從恐懼中走出來。
——從這里，有條隱秘的貧富分界線。過于情緒化的人，默守陳規(guī)的人，滿心恐懼的人，都會(huì)感受到極大的生存壓力，必須繼續(xù)上行，才能突破。
第四層級(jí)，明是非，知大體。
學(xué)習(xí)規(guī)矩，乖巧聽話，這是對(duì)幼兒的要求。
到了少年時(shí)代，孩子們的行動(dòng)能力提升，就要明是非，知道有些事不能做，有些話不能說，就是遵奉社會(huì)的主流價(jià)值觀，哪怕這個(gè)價(jià)值觀完全不對(duì)路子，但卻是維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的唯一體系。
所以這是個(gè)血性方剛，努力向世界證明自我的過程，但如果不能超越這個(gè)階段，就無法突破自我。
第五層級(jí)，認(rèn)識(shí)到是非的局限性。
這個(gè)階段的人，知道了人類社會(huì)是發(fā)展變化的。
有些看似牢不可破的金科玉律，會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變得落伍淘汰。這時(shí)候的人開始思考，開始行動(dòng)，開始接受一個(gè)不確定的世界。
從此不再固執(zhí)，不再執(zhí)拗，知道了每個(gè)人眼里的世界不同，知道每個(gè)人的認(rèn)知與價(jià)值體系完全不同，從此變得溫和起來，不發(fā)脾氣不鬧情緒，生存處境開始改變。
第六層級(jí)，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)資源的有限性。
什么叫現(xiàn)實(shí)資源的有限性？就好比我小時(shí)，在鄉(xiāng)村里分紅薯，紅薯的數(shù)量有限，你多拿走一個(gè)，我這邊就少了一個(gè)。
無論這些紅薯怎么分配，都是絕對(duì)的不公平——按人口分，家里壯勞力多的人不干。按勞動(dòng)貢獻(xiàn)來分，貧弱之家就有可能被餓到。
人類社會(huì)的一切憤怒、沖突、怨氣與對(duì)抗，都來源于資源的匱乏。現(xiàn)代社會(huì)最匱乏的是注意力資源，權(quán)力與能力爭(zhēng)奪稀缺的社會(huì)注意力，帶給更多人極大的困擾。
——在這里，有條不可見的生存線。
處于這個(gè)層級(jí)的人士，是具有著一定生存能力的人。在窮寒國(guó)度他們能夠存活，在發(fā)達(dá)國(guó)家他們構(gòu)成中產(chǎn)，在咱們這旯旮，他們是背負(fù)著沉重壓力的社會(huì)中堅(jiān)，吃飯不愁，錢也不缺，就是心里總是七上八下——因?yàn)樗麄兲幱谥虚g狀態(tài)，心如飄萍，無根可依。
那就繼續(xù)往前走好啦。
第七層級(jí)，認(rèn)識(shí)到人的發(fā)展性。
什么叫人的發(fā)展性？就是你的選擇和努力，可以改變你的環(huán)境與命運(yùn)。
比如說20年前的馬云，那叫一個(gè)凄慘。他到處求職找工作，和朋友一起報(bào)考警校，去了5個(gè)人，考取4個(gè)，只有馬云沒考取。聽說肯德基是個(gè)人就要，再和朋友們?nèi)タ系禄鶓?yīng)聘，去了23個(gè)人，肯德基收下22個(gè)，就是不要馬云。
最后逼得馬云自己開公司拉業(yè)務(wù)，結(jié)果，現(xiàn)在網(wǎng)上還瘋傳他拉業(yè)務(wù)時(shí)被人貶斥的視頻。
再比如說范雨素，她的家境貧寒，12歲獨(dú)闖海南，終未能改變命運(yùn)之分毫。但她從未放棄夢(mèng)想，一邊帶女兒北京務(wù)工，一邊學(xué)習(xí)寫作，終至在44歲時(shí)迅速火爆。
還有更多的人，仍然在默默無聞的努力，他們不會(huì)再是馬云，甚至未必會(huì)成為范雨素——但，當(dāng)她們走過漫長(zhǎng)的人生路，回頭再看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生處境，已經(jīng)大為改觀。
——所以這是一條經(jīng)濟(jì)自由線，明察趨勢(shì)，敢于行動(dòng)的人，總會(huì)遇到他們特有的機(jī)會(huì)。
我們的攔江書院有很多這樣奇怪的人士，他們改善自我認(rèn)知，通過自己的選擇和努力，走出命運(yùn)的低谷，獲得展望未來的更好機(jī)會(huì)。
電視劇《人民的名義》，率先出場(chǎng)的是京城小官趙德漢，他家里藏著兩個(gè)億，可是卻哭著說：我好好窮耶，真的窮怕了。
另一個(gè)反角祁同偉，也是窮鄉(xiāng)僻壤出來的鳳凰男，做了省公安廳廳長(zhǎng)后，鄉(xiāng)人絡(luò)繹不絕求助。結(jié)果遭人羞辱：你是不是想把你們村兒的那條野狗，弄到公安廳做警犬？
這兩個(gè)角色，都是靠了權(quán)力成就，自身認(rèn)知并沒有跟上。結(jié)果一個(gè)是有錢不敢花，另一個(gè)是有權(quán)不會(huì)用，易經(jīng)稱之為德不配位，必有災(zāi)殃。
因此他們才會(huì)落入到人性的陷阱，淪為劇中的反角。
所以認(rèn)知的第八層級(jí)，是認(rèn)識(shí)到萬古不變的人性與社會(huì)規(guī)律。
認(rèn)識(shí)人性，說透了就是認(rèn)識(shí)自己。就是認(rèn)識(shí)到自己心中的糾結(jié)與殘缺。就是認(rèn)識(shí)到每個(gè)人與生俱來的苦傷。認(rèn)識(shí)到人在社會(huì)上的表現(xiàn)，充滿了無盡的矛盾與困惑，認(rèn)識(shí)到人之幼年的缺憾，會(huì)構(gòu)成他終生走不出的陷阱。
這時(shí)候你對(duì)人再也不會(huì)有恨意，不會(huì)有怨言，因?yàn)槟阒辣娚钥?，終不過是庸人自擾。
第九層級(jí)，認(rèn)識(shí)到人生的至高意義與價(jià)值。
沖出人性的迷障，就得以機(jī)緣問鼎于智慧極峰。此時(shí)心境澄明，無苦無憂，洞穿了這個(gè)世界的本原，獲知了生命的價(jià)值與意義。
這是人類認(rèn)知的又一個(gè)新起點(diǎn)，快樂無邊的心靈自由，與以慈悲為感召的精神境界。
我們的認(rèn)知就是這樣，從漏斗的底端一步步向上攀行，每行進(jìn)一步，都會(huì)有豁然開朗的通達(dá)感，每上升一層，都會(huì)獲得無盡的心靈快感。
擁有財(cái)富的人，多有追求智慧的沖動(dòng)——因?yàn)樗麄冇行袆?dòng)的力量。只有書本知識(shí)的人，卻多半和財(cái)富無緣，因?yàn)樗麄內(nèi)狈π袆?dòng)能力。
我們的人生，往往只看到一條船，而沒有看到那條河，更疏略了兩岸美麗的風(fēng)景。所以寧向東教授建議那個(gè)已經(jīng)成年的孩子，讀千卷書，不如行萬里路。讀書的目的，是讓你獲得明析的認(rèn)知，與果決的行動(dòng)能力。
不要太功利，這個(gè)世界，人類競(jìng)爭(zhēng)比拼的不是什么學(xué)分成績(jī)，不是名校名師，不是專業(yè)科目，而是你對(duì)自我與社會(huì)的終極認(rèn)知。
說格局、說心胸、說視野，最終說的不過是認(rèn)知。你如何看待自己？如何看待世界？如何看待世相人心？你看明白了，想清楚了，心就靜了，做事就沉穩(wěn)了。
言談舉止，也變得優(yōu)雅得體了。認(rèn)知不足的人，必困于自己的心，舉目所見，只有一些毫無意義的東西，拼命求索，卻無改于自己的命運(yùn)之分毫。你的認(rèn)知在哪個(gè)層級(jí)，你的人生就處在什么狀態(tài)。
如果你不快樂，不開心，總是感受到壓力或是痛苦，又或是對(duì)自己的際遇自艾自憐，那就好好梳理自己的內(nèi)心吧。人生苦短，壽命有限，舉凡心懷痛苦行至終點(diǎn)之人，莫不是錯(cuò)過了此生。
從認(rèn)知的漏斗里爬出來，不做觀天于井的青蛙，而是迎著命運(yùn)，接受自我，于智慧的巔峰，看大千紛紜，觀落英繽紛，美麗的世界，源自于美麗的人生，源自于豁達(dá)通明的認(rèn)知，源自于不懈向上的嫻靜心境。
責(zé)任編輯:柳青